宗譜是很嚴(yán)肅、規(guī)范的紙質(zhì)載體,目前續(xù)修新譜均采用宣紙印刷和豎式右翻裝訂法,在這一形式上,基本與古譜無(wú)太大差別,較好地保留了古譜的傳統(tǒng)格局和莊重、質(zhì)樸、典雅的譜牒外觀印象,這對(duì)譜牒文化的傳承起到了積極作用。但是在譜牒印前設(shè)計(jì)過(guò)程中問(wèn)題較多(單指設(shè)計(jì)、不涉譜文),嚴(yán)重影響了新譜質(zhì)量和降低了新譜的文化內(nèi)涵,甚為可惜。筆者對(duì)手頭現(xiàn)有的近六十部常州、武進(jìn)地區(qū)的續(xù)修新譜略為通覽,認(rèn)為在印前設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題需引起各續(xù)修新譜宗族的充分關(guān)注和重視,這對(duì)提高本宗族新譜質(zhì)量有百利而無(wú)一弊。
一、譜藉尺寸的確定
宗譜既為嚴(yán)肅、規(guī)范的宗族史典籍,因此在其尺寸的確定上應(yīng)遵循嚴(yán)肅、莊重的原則,把握好書高和書寬的最佳比例,即所謂的"黃金分割線",達(dá)到最為適宜、舒服的視覺效果,而目前有一部分宗譜在書高和書寬的比例上、隨意性較大,造成兩種情況,一是書寬尺寸過(guò)窄,印制成長(zhǎng)條形,二是書寬太闊,近似于正方形,這兩種情形只適宜于休閑讀物,其隨意無(wú)妨,但對(duì)宗譜來(lái)說(shuō)是不嚴(yán)肅、不莊重的外觀表現(xiàn)。
二、譜牒牌記的印刷:
古籍古譜一般在封面以下第一頁(yè)(即扉頁(yè))正面印書名,反面印牌記,牌記內(nèi)容為本書的出書地點(diǎn),印刷單位,印制時(shí)間等,看過(guò)牌記即對(duì)本書除內(nèi)容以外的情況一目了然,有利于以后對(duì)該版本的鑒別,并有利于該書收藏傳世的登記。但在現(xiàn)有續(xù)修新譜中大部分沒有扉頁(yè)牌記的印刷安排。甚至全譜中找不到該譜的成譜日期,這能以"序文"的落款日期來(lái)推算,不能不說(shuō)是一個(gè)缺憾。
三、版口、版心的設(shè)計(jì)和運(yùn)用
版口、版心、魚尾、四周單邊、雙邊等是古籍印前設(shè)計(jì)的重要組成部分,是古籍的主要特征之一。一般古籍印制單位對(duì)此設(shè)計(jì)較為規(guī)范和統(tǒng)一,但也有為數(shù)不多的現(xiàn)有續(xù)修新譜在這方面設(shè)計(jì)得似像非像,有的甚至圖省事而不印制版口或版心,造成內(nèi)容查找的困難和混亂,有的版口頁(yè)碼和內(nèi)文頁(yè)碼不一致,張冠李戴,錯(cuò)碼亂頁(yè),很不嚴(yán)肅。
四、字體的應(yīng)用和排版
一部宗譜一般要運(yùn)用到四到五種字體和六種左右字號(hào),用于區(qū)別、分隔從譜名到內(nèi)容、譜序到譜文、標(biāo)題到落款等,從而達(dá)到大小有別、前后有隔,虛實(shí)有分,起止有序的、使人觀之有賞心悅目的整體效果。但現(xiàn)有大部分續(xù)修宗譜在這方面存在著較大的問(wèn)題。一是字體的運(yùn)用:主要表現(xiàn)在譜序文字的應(yīng)用上。譜序是譜之精髓和靈魂,最好采用毛筆手寫行楷、行草、正楷字體,通過(guò)影印版的形式印刷,如沒有這方面條件而采用電腦字庫(kù),則用大標(biāo)宋、正楷、隸書為標(biāo)題,以仿宋、行楷、行草、正楷為序文較妥。而目前有的譜序通篇用魏碑、新魏、隸體作為全文字體,有的甚至使用大黑體為序文全文的字體,黑壓壓、沉甸甸的一大片,蠻重壓抑之感頓負(fù)雙肩,完全失去使用宣紙的意義,失去了譜牒古籍的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。二是排版的不規(guī)范。出現(xiàn)天齊地不整,標(biāo)點(diǎn)在額首,字距不統(tǒng)一,疏密無(wú)定律的凌亂幅面,有的甚至出現(xiàn)半句話后,下半行空格另起行和中間開天窗的嚴(yán)重失誤,三是在字號(hào)大小的安排上,出現(xiàn)字體的題小文大,承小繼大、上款小下款大的無(wú)序無(wú)規(guī)現(xiàn)象。
五、裝訂排序的建議
目前各宗族在續(xù)修的新譜中,均將資助修譜全無(wú)較大者的個(gè)人和其家屬、企業(yè)等照片印制成彩頁(yè),并裝訂在譜首,照片的形式有個(gè)人照、辦公照、全家福、生活照、休閑照、企業(yè)照、產(chǎn)品照等。筆者認(rèn)為,資助修譜功德無(wú)量,當(dāng)予表彰并存照傳后,但男女老少、壓在歷屆修譜譜序和先祖像贊前,似乎不妥。為妥善解決這一問(wèn)題,筆者建議可將資助者照和其家屬照、企業(yè)照、編修委成員照,修譜過(guò)程中各次活動(dòng)場(chǎng)景照(籌備會(huì)、匯報(bào)會(huì)等)、頒譜儀式、祭祖儀式等重大活動(dòng)照,配上適當(dāng)文字后,單獨(dú)裝訂成一冊(cè)。同時(shí)還可將本宗族文人的書法、畫、篆刻、詩(shī)文、楹聯(lián)等作品照片印制在內(nèi),圖文并茂,一定能起到為正譜增色之效果,同時(shí)避免了照片壓主、壓祖之現(xiàn)象。
以上這些問(wèn)題在宗譜中出現(xiàn),降低了整部譜的質(zhì)量、品位和文化內(nèi)涵。當(dāng)然這些問(wèn)題的產(chǎn)生,主要是宗譜印刷單位在印前設(shè)計(jì)上的錯(cuò)誤,而作為續(xù)修編委會(huì),未能在樣譜中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,或者未曾認(rèn)真審校、討論,并提出修改意見,也是造成這些問(wèn)題在譜中產(chǎn)生的原因之一。一部續(xù)修的家譜,承載著這本宗族全體族人對(duì)祖先的敬仰與緬懷,承載著對(duì)后人的希冀與期望。其間花費(fèi)了大量的人力,全體續(xù)修委成員幾年的心血和努力。大量的經(jīng)費(fèi),少則幾萬(wàn),多則十余萬(wàn),甚至幾十萬(wàn)。努力和投入終于修成正果,而僅在印前設(shè)計(jì)的要求上,在對(duì)樣譜的校審過(guò)程中未能嚴(yán)格把關(guān)、造成無(wú)法彌補(bǔ)之瑕疵,真可謂是永久的遺憾。
以上是筆者己之拙見,一吐為快,拋磚引玉,僅供參考,如有不妥,望不吝賜教為盼。