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清代乾隆皇帝(清高宗弘歷)多才多藝,一生寫(xiě)了近四萬(wàn)首詩(shī),數(shù)量堪與《全唐詩(shī)》等量齊觀。日前筆者在翻閱民國(guó)丁亥年冬月出版的《江陰錢氏宗譜》時(shí),發(fā)現(xiàn)譜內(nèi)刊有乾隆帝南巡期間賜予吳越國(guó)王錢镠后裔的題匾、題詩(shī)。
譜載,“乾隆四十九年春,高宗純皇帝六巡江浙,錢王第二十七世孫、福建布政使錢琦和錢王二十八世孫、禮部侍郎錢載率錢氏族人在杭州慶春門外上新廟恭迎?!卞X琦、錢載大禮謝恩:“圣駕凡六次南巡,四幸祠宇,五蒙賜詩(shī)。每次遣官致祭,伏念先祖五王以保障之勛勞,享千秋之祀典。三朝寵錫澤及云礽而又蒙賢長(zhǎng)官崇德報(bào)功,頻加修葺,使俎豆之不墜,得棟宇之常新。臣等瞻拜之下感激彌深……”這段感恩戴德的表白,正概括了“高宗純皇帝”自乾隆十六年至四十九年的33年間,曾六次南巡江浙,四次親臨杭州表忠觀(筆者注:即杭州錢王祠,后同),五次賜詩(shī)錢王后裔的行蹤。
真要感謝昔日修編《江陰錢氏宗譜》的同宗前輩,為后人留下了十分難得的歷史資料。本文謹(jǐn)以引載原譜文字的形式,原汁原味地介紹乾隆“御匾”、“御詩(shī)”的書(shū)寫(xiě)時(shí)間和內(nèi)容。
第一次賜詩(shī)
乾隆十六年(筆者注:1751年)三月,高宗純皇帝南巡,初四日圣駕臨幸表忠觀,御書(shū)匾額曰:忠順貽庥。賜懸祠內(nèi),恭摹勒石。
御制戲題錢氏鐵券詩(shī)三首:
其一:長(zhǎng)腰十斛換漁人,什襲傳貽永世珍,歷數(shù)從來(lái)曾賜券,問(wèn)誰(shuí)終獲保其身。
其二:伊呂功勛豈不巍,未聞賜券貸其非,設(shè)逢烏喙終何益,少伯真能早譏幾。
其三:納土歸誠(chéng)本在茲,子孫世守亦其宜,獨(dú)憐片鐵唐時(shí)物,秘寶其將安用之。
第二次賜詩(shī)
乾隆二十二年春,高宗純皇帝二巡江浙,圣駕臨幸表忠觀,御制詩(shī)一首:
故里依桑梓,崇祠舊表忠,端因識(shí)時(shí)務(wù),可以號(hào)英雄。牛斗猶無(wú)孛,江湖終向東,勖哉錢氏族,百世守家風(fēng)。
第三次賜詩(shī)
乾隆二十七年三月,高宗純皇帝三巡江浙,圣駕初五日臨幸表忠觀,御書(shū)祠柱一聯(lián),賜懸祠內(nèi),聯(lián)句云:勛勒金書(shū)納土當(dāng)年資保世,業(yè)基石鏡筑塘奕禩慶安瀾。
御制詩(shī)一首:
歷世戴京洛,承家保土疆,伐唐曾助旅,納越遂來(lái)王。試看尸還社,不離梓與桑,千秋為民意,博得號(hào)錢塘。
御制觀鐵券歌一首:
表忠觀永祀錢塘,鐵券卻在臺(tái)州藏。久聞其名未睹物,秋卿同族今呈將。鑄鐵如瓦勒金字,乾寧歲月猶存唐?;实廴粼蛔蔂栫B,董昌僭偽為昏狂。批攘兇渠定江表,祲清羸泰保余杭。用錫金版永延祀,克保富貴榮寵長(zhǎng)。恕卿九死子三死,承我信誓欽難忘。徒觀剝蝕字漫漶,鐵猶如此人何方。龍門致誚帶礪誓,趙宋轉(zhuǎn)眼為新王。俊杰識(shí)時(shí)有弗較,善存桑梓功斯良。其時(shí)鐵券固不出,南遷后出方羶薌。作歌裝盒付珍棄,所嘉謝表?yè)种t光。
第四次賜詩(shī)
乾隆三十年三月,高宗純皇帝四巡江浙,圣駕十四日臨幸表忠觀,御制詩(shī)一首:
旌功淳佑賜褒俞,作記猶聞人姓蘇,大似竇融事光武,迥殊徐誥竊楊吳。心懸牛斗曾無(wú)孛,享其孫曾足有愉,最是風(fēng)流絕勝處,千秋崇觀對(duì)西湖。
第五次賜詩(shī)
乾隆四十九年春,高宗純皇帝六巡江浙,賜錢氏族人詩(shī)一首:
明圣湖南岸,錢王觀宇留。雖因忠趙宋,固足表千秋。幾閱荊凡易,依然俎豆酬。楊吳及馬楚,瞠矣那能儔。
縱觀乾隆的五次賜詩(shī),對(duì)象都是吳越錢氏后裔或錢氏祠宇,內(nèi)容則歷數(shù)唐末吳越國(guó)三世五王(錢镠,錢元瓘,錢弘佐、錢弘倧、錢弘俶)保境安民、善事中原、納土歸宋等歷史功績(jī)以及歷代帝王對(duì)他們的褒揚(yáng)贊賞。確實(shí),在乾隆的六次南巡中,似這等一次又一次地去祭祀一個(gè)家族的祠堂,又不厭其煩地為這個(gè)家族歌功頌德的情形并不多見(jiàn)。究其原因,史學(xué)家早有見(jiàn)地,較為集中的看法是:借肯定吳越錢王的奉正(朔)守(臣)節(jié)政策之名,而謀其以此攏絡(luò)人心、意圖鞏固清王朝統(tǒng)治之實(shí)。當(dāng)然還有其它種種,本文不作贅言。
作者:錢錚