歐陽里諸氏宗祠(敦睦堂)位于常州東門外三十余里的武進(jìn)橫林鎮(zhèn)諸家村東北角，座北朝南，背靠曾經(jīng)是橫林與崔橋的界河，它的東面是占地十余畝的最樂園池，南臨新建的武青公路，西邊是一片蔥綠的宗祠綠化帶，占地有三畝。整座宗祠建筑面積320平方米，廣場約240平方米。宗祠為四合院建筑，明清風(fēng)格。宗祠園圃遍植20余種花木，一派郁郁蔥蔥。

　　歐陽里諸氏，為越大夫諸稽郢的后裔。他們從浙江紹興到昆山經(jīng)多次遷徙才來到武進(jìn)橫林諸家村歐陽里。諸氏傳說，明初時始遷祖諸仲賓轉(zhuǎn)輾來到歐陽里前河頭“莊碼頭”歇肩吃飯，餐畢洗碗時不慎落地碎裂，因而感慨萬千：碎碗于此，今后的飯碗就著落在這里了!他左右一瞧，豬圈門前有羊圈，先于他們定居在此的楊姓族人，笑吟吟地望著他?！爸T事平安!”他拍板，帶領(lǐng)眾人就此定居下來。果然，數(shù)百年來人丁瓜瓞，福澤綿長，至今已繁衍到二十四代。

　　諸氏祖宗肇基伊始，農(nóng)耕為生，稼穡開拓，敦親睦族，很快在當(dāng)?shù)卣痉€(wěn)了腳跟。傳到五世，已有男丁三十余人。第七世士翹，士蘭兄弟，先后登明朝“萬歷“戊午”、“甲戌”賢書。自此，諸氏族人開始了讀書入仕之路，書聲朗朗，并逐漸進(jìn)入鼎盛時期：八世保宥、豫兄弟同登順治己丑進(jìn)士;九世定遠(yuǎn)，康熙甲辰進(jìn)士，與豫為叔侄翰林;十一世洛，字杏程，學(xué)問深湛，文行兼隆，名升鄉(xiāng)貢，有類谷居古文稿行世，為世年重，乾隆甲戊，郡城狀元莊培因，同邑河督稽承志，都曾受業(yè)其門下。杏程先生在少寇秦小峴所修縣志中名列文苑。近代，十六世裔孫諸福恒經(jīng)商有道，縱橫滬上、熱心公益，出巨資建造常州南郊廣化橋;十七世裔孫諸文綺留學(xué)日本、學(xué)成歸國后投身實業(yè)，研制成絲光紗機(jī)，生產(chǎn)出的雙童牌絲光線，在巴拿馬國際博覽會上獲特等獎，被譽為我國近代色織工業(yè)先驅(qū)，1948年11月她和章乃器、包達(dá)三等，經(jīng)中共安排，赴京參加政協(xié)會議，共商國事，被譽為“染整專家、教育家”;十七世裔孫諸楚卿在《中國近代紡織史》占有一席之地……

　　仲賓公肇基之初，就帶領(lǐng)諸氏子孫白手起家，辛勤勞動。以后，世代諸氏子孫憑著勤勞和聰明，艱苦奮斗，積極進(jìn)取，積累起了物質(zhì)和精神財富。而諸氏宗祠也就在這一時期建成。但具體年代已不可考，從乾隆年間十一世孫杏程，留下的《宗祠記》中可以看出宗祠的華美：“……有諸氏宗祠，不知建于知何時。中有奉主之室、享馂之堂，旁為最樂園，園有池，池有丘，砌以石，嘉葩美樹，映帶淪漣……”這是現(xiàn)存有關(guān)諸氏宗祠的最早文字記載。

　　乾隆甲午(1774年)秋，在“舊址“徹而新之，得屋若干楹?！惫饩w庚子(1900年)又?jǐn)U建成三進(jìn)十二間的規(guī)模。與宗祠相伴的還有1787年重建、1926年再建的文昌宮。曾名文帝廟、文昌廟，它是讀書人祈求“文昌星”保佑自己文運亨通，早日登科入仕的場所，也是族中家塾，附近不少游學(xué)之士也慕名前來求學(xué)。清末民初有了學(xué)校，科舉廢止，“文昌宮”也隨之轉(zhuǎn)變了新角色。還有最樂園，本為全真道院，十一世孫青霞全真在此道院。后來族中崇信者更建成最樂斗壇。凡到秋季，在此禮教北斗九皇天尊，祭祀近三代祖先，崇德報本，佑啟后人。

　　諸氏宗祠原有祀田130余畝，收入除用于每年冬至、清明兩次祭祀祖先的“祠堂酒”外，消防、道路改善、賑災(zāi)救難，宗祠維修等公益開支亦在其中，特別是每年冬至祭祀后，在尚武生存必須的年代，青年男丁需要習(xí)武就訓(xùn)，增強體質(zhì)以自衛(wèi)防身、稼穡力作，同時也用以娛樂鄉(xiāng)親。

　　從春節(jié)到農(nóng)歷三月廿八，諸家村的“調(diào)小鬼”、“團(tuán)場子耍拳藝”紅遍四鄉(xiāng)，經(jīng)常到周圍村莊表演，所到之處，都會受到熱情招待：水果、糕團(tuán)、茶水憑需取用。直到三月廿八，到東岳廟廟會進(jìn)香，與方圓十里內(nèi)各村的演藝隊，在廟前直街“會演”，作本年度最后一次表演，這標(biāo)志著當(dāng)?shù)卮汗?jié)延續(xù)的娛樂活動結(jié)束，人們要投入繁重的春耕了。

　　解放后，宗祠廢棄，甚至淪為生產(chǎn)隊、大隊建筑材料的“供應(yīng)倉庫”，到上世紀(jì)60年代，更成一片瓦礫。

　　二零零七年初，諸氏家族第七次續(xù)修宗譜，“有譜殘祠，沒有依托”成了共識。為重建諸氏宗祠，二十世孫志洪挑起大梁，在選址、設(shè)計、集資等一系列步驟中，一步一個腳印，逐個落實。最終確定原址重建江南園林特色的四合院房屋組合，還參觀無錫惠山祠堂街，聘請?zhí)K州合展設(shè)計營造有限公司進(jìn)行建筑設(shè)計。2008年4月第一次效果圖出爐，征詢意見。7月30日破土動工，當(dāng)年底主體工程結(jié)束，進(jìn)入配套工程設(shè)施的準(zhǔn)備、施工;假山、廣場、燈光、自來水、匾額楹聯(lián)、神主牌位、綠化等。2009年4月4日清明，發(fā)譜、宗祠落成雙喜臨門，還祭典了諸氏先祖，出席人數(shù)超過七百人，盛況空前。

　　新修諸氏宗祠，頭進(jìn)大門口貔貅雄居，一進(jìn)三間，中門兩廂， “諸氏宗祠”匾額由天寧寺松純大和尚所書，“兄弟進(jìn)士叔侄翰林”楹聯(lián)醒目。園中東西廂房相對，東廂房三間為最樂園，室內(nèi)南北山墻上分別嵌有“宗訓(xùn)十二條”“宗教十條”。西廂房三間為“文昌宮”，室內(nèi)南北山墻上有著名譜牒文化專家吳之光撰寫的《諸氏宗祠重修碑記》以及《宗譜續(xù)修助款名錄》《諸氏宗祠重建助款名錄》。“文昌宮”“最樂園”匾額為族人書畫家涵清所書。兩廂北端有廊房與二進(jìn)正廳相連，東墻有清時石碑兩塊鑲嵌，西墻有康熙年間安祉公建造青龍橋、青龍庵碑記一塊。二進(jìn)正廳三間，門外走廊，前階兩邊有石獅蹲踞，走廊廊柱有清太史汪子淵所作楹聯(lián);“系出昆山肇基歐里，園名最樂本業(yè)力田”和“訓(xùn)在詩書樂惟名教，資以道義重為羽儀”為書法家凌文銓所書。門上方懸掛今人張際春將軍所書“敦睦堂”匾額。室內(nèi)正中神龕七級，供有始祖仲賓公及以下六代祖先牌位計119塊。正廳后是后花園，有假山，取義背靠青山之意。后園墻與東西廂房之墻連成一體，整個建筑群，錯落有致，一眼望去，綠樹掩映，粉墻黛瓦。莊嚴(yán)靜穆中又體現(xiàn)出一股清新典雅之氣。

　　作者：吳之光