百歲堂惠氏自始祖元祐公1081年誕生至今歷930年，子孫繁衍越數(shù)萬之眾，地域布及大江南北、大河?xùn)|西，但是具有完整的史牒記載的地區(qū)僅僅在蘇錫常地區(qū)，其它地區(qū)由于人口零碎分散的、各個孤立的，加上年代久遠(yuǎn)且歷經(jīng)戰(zhàn)亂或災(zāi)荒，加上遷徙頻繁，鴻爪雪泥去來無蹤，史料散失，史牒已經(jīng)難以續(xù)修歸宗。根據(jù)人口普查資料所知，蘇錫常地區(qū)約1.3萬人，然而這些地區(qū)還有一些惠氏村莊和居民點宗譜失修，故此真正惠氏宗譜在冊或可以續(xù)修的惠氏宗親可能不足1萬。

　　據(jù)惠氏百歲堂《惠氏宗譜》記載(以及《陽羨惠氏宗譜》和其它資料佐證)1129年秋——1130年夏為宋王朝南遷過程，元祐公大約于1130年秋后定居吳興大全港(辭官后卜居大全港)，至1142年初(農(nóng)歷舊年年底)去世，故居住大全港前后不過10年左右。王居正所撰《元祐惠公傳》記載：元祐公去世后的第二年(即1142年)二世祖惠善公披麻戴孝找到當(dāng)時辭官蟄居惠勉菴的原兵部侍郎王居正，請為記傳，即得《元祐惠公傳》以傳世。元祐公去世后不久，惠善公一家攜帶著元祐公的靈柩，老老少少披麻戴孝遷居姑蘇陽山之西、震澤之濱的“堵城”。卜居堵城很可能是元祐公生前的遺愿，因元祐公辭官后至逝世前后10年寄情于祖國的山水名勝。堵城依山傍水，風(fēng)景旖旎，且遠(yuǎn)離歌舞升平、偏安一隅的昏王奸臣專橫跋扈的皇城——臨安。

　　我們老家在吳興安居可能前后不足15年便遷徙蘇州陽山西南的堵城。長期以來，我們宗族的名字為吳興惠氏或惠氏(吳興)，那因為吳興大全港是我們的始祖惠元佑卜居之地，為了紀(jì)念先祖起見，因而我們一直沿用此名。始遷祖的墓地也選擇在蘇州陽山西北之堵城，大概也是元祐公生前在游歷山川所選擇的。堵城依山傍水，山清水秀，與吳興相距也不過百里之遙。另一方面鑒于元祐公因聞岳飛父子慘遭極刑而就死，京城臨安主暗臣奸，乃是非之地，遠(yuǎn)離奸臣昏王乃為長策，因而舉家遠(yuǎn)遷。

　　我們惠家家族聚居在蘇州陽山腳下，生息繁衍前后大約10世(當(dāng)代吳興惠氏的輩分是26世——35世，平均中值在31世，今年是元祐公誕生930周年，所以每世約30年)，前后約300年。吳興惠氏大規(guī)模的擴(kuò)散遷徙大約發(fā)生在明代初期的洪武年間。由于元代末年，天下大亂，連年征戰(zhàn)民不聊生。戰(zhàn)爭導(dǎo)致大批大批的難民，四處逃亡，大批大批百姓死于非命，大片大片的土地荒蕪。朱元璋奪取天下以后就是這種情況。人口大規(guī)模遷徙往往是由于戰(zhàn)爭避難不得不去開墾荒地。

　　一、 開墾荒地，有政府行為，也有個體行為。洪武年間，朱元璋有一系列的鼓勵百姓遷徙荒域開墾土地。蘇州城的 “洪武驅(qū)散”就是皇朝當(dāng)局強(qiáng)行搬遷，所謂“奉旨遷徙”的“圣諭”，其實比之“羊吃人”的強(qiáng)行拆遷更為野蠻殘酷。君命不可抗，人民只能夠強(qiáng)忍痛苦，離鄉(xiāng)背井，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。大規(guī)模的開墾荒地往往是在長期戰(zhàn)爭的平定之后和災(zāi)荒之后的事。

　　二、戰(zhàn)爭避難。廿一支的11世祖惠暹公遷至無錫南門，而后形成廿一支的龐大的南門派。廿一支的10世祖惠愷公遷居無錫市城中的冉?jīng)軜?，而后形成廿一支較大的冉?jīng)芘伞Ｘヒ恢?0世祖得中公遷居無錫秦塘涇俞家橋。三八支10世祖裕一公遷徙江陰夏陽后，其長子彥浦又到無錫泰伯鄉(xiāng)(今梅村)，其曾孫惠鼐公又遷徙宜興河瀆;裕一的三子貞五遷居江陰楊舍(今屬張家港)老住基，而后形成龐大的楊舍派。小一支10世祖員七公洪武四年帶二子子方和子員遷居青山綠水的溧陽惠家?guī)X?！痘菔献谧V》記載貞五公和員七公兩人遷徙主要原因都是躲避張士誠余黨之騷擾。

　　據(jù)《蘇州市志》載：據(jù)明洪武四年(1371)統(tǒng)計，時蘇州府領(lǐng)縣64700戶，190萬人口。為開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，戊邊屯田，洪武五年(1372)遷蘇州閶門一帶富戶百姓，至蘇北沿海灶區(qū)(鹽區(qū))。與此同時，明初，海州地區(qū)的張士誠殘部逃亡海島，與日本“浪人武士”勾結(jié)，在沿海搶劫和騷擾。為此，明洪武年間，朝廷下令“片帆不許入海”，實行“封?！?、“裁海”，海州沿海的島民，被強(qiáng)迫內(nèi)遷，如遷沭陽、莒縣、沂水、郯城一帶，多有云臺山區(qū)遷去的家族?？芍獏桥d惠氏的大遷徙正是發(fā)生在洪武四年的“洪武驅(qū)趕”，可以肯定，我們不少的宗親也在這次大遷徙中被迫去了蘇北以及內(nèi)地。蘇北惠氏聲稱老家在蘇州是有根有據(jù)的。而惠暹公和惠愷公遷徙無錫市城區(qū)繁華段，顯然那里不可能具有大片的荒地?；蒎吖兴膫€兒子，遷徙時僅僅暫留三子良用在陽山堵城，原因可能是：陽山地處農(nóng)村，農(nóng)村遠(yuǎn)離城市難以管理，“洪武驅(qū)趕”沒有蘇州市區(qū)嚴(yán)格，可以自由逃離，自行卜地而居。故而在冊的《惠氏宗譜》的惠氏宗親沒有去蘇北和內(nèi)地，大多都是這個原因。

　　人口遷徙往往往來無常，如東渚派的15世祖夢徵早年居無錫南門外的開化鄉(xiāng)，為無錫庠生，中年后遷居姑蘇，后返東渚先祖之地(長子寅公仍居開化鄉(xiāng)，為楊墅園的先祖)。夢徵號南陽，子三：長子寅號桂峰;次子察號陽麓;三子寰號繼陽，他們的號都與陽山有關(guān)，可知他們對于故土依依難忘啊!

　　冉?jīng)芘?3世祖迪六遷居張涇荒田里是一個謎：迪六是冉?jīng)芘尚》恐》坑譃槭来栏蛔濉５狭耐馍麨閰卧?，弘治九?1496年)進(jìn)士，官至太仆少卿、禮部員外郎。其父呂卣為1481年進(jìn)士，官至御史贈參議。迪六的長子得七品章服，這與姑姑家親戚的提拔栽培不無關(guān)系。迪六得的夾山荒田當(dāng)時人稱“荒田三千畝”，“荒田”其實都是一些無人耕作的良田。迪六獲得這些良田顯然與其權(quán)勢不無關(guān)系。朱元璋取得天下112年后的弘治年間，百歲堂的女婿呂卣才中進(jìn)士，其時魚米之鄉(xiāng)的無錫地區(qū)還存在大片的荒地，究竟是什么原因呢，戰(zhàn)爭，災(zāi)荒，還是瘟疫?如今難以考查。惠氏百歲堂世系中值在18世時候又是一個宗親分居，大量的人口遷徙的時期，約在1620年前后(1081年+30年×18)，即在明萬歷年間一直延續(xù)至清兵入關(guān)。

　　四七支：18世的爾慶遷至劉家宕、爾膺遷至寶界橋槐樹下、爾蔭遷至劉家蕩、爾庠始居?xùn)|北塘芙蓉山西小馬巷，16世爵遷居旺嵩浜、佑始居興道。

　　廿一支：16世元龍、仲龍遷居華莊毛文橋，應(yīng)龍、見龍、翔龍、覲龍和從龍、乘龍兄弟遷居蠡園浪灘上。

　　17世施仁遷居南方泉、應(yīng)科遷徙東亭、廷標(biāo)遷徙新安上浜的斜橋(張巷上)、于科和于第兄弟徙居倪橋和華莊惠甲里，存祉到長安開拓長安惠巷、瀚遷居后姑里，18世爾幣的長房遷居北門中姑里惠巷，冉?jīng)芘蓯疬w徙湖埭張舍、惟遷徙金壇東門。

　　18世爾資遷居更樓橋、爾琛遷居洪丘墩、順山遷徙長安前朱巷，冉?jīng)芘山N徙居石塘灣秦巷唐家橋、紳徙居石塘灣黃金浜。

　　19世季芳遷居水面橋、冉?jīng)芘沙械箩憔诱臎堋?/p>

　　20世瑞元遷居長安張村、承謨遷居羊尖魯巷上。

　　三八支：17世益甫遷江陰云亭、希圣遷張家港馮門、杲遷常熟恬莊。

　　小一支：應(yīng)喬遷居江陰周莊蔣家橋。

　　歷史記載：清軍入關(guān)屠城，揚(yáng)州十日、江陰三日。僅僅老幼53人幸免于難，嘉定三屠無數(shù)……可知，這次人口大遷徙是戰(zhàn)爭造成的，大批的百姓死于非命，大批的百姓逃離家園。戰(zhàn)爭又導(dǎo)致大批的土地荒蕪，因此戰(zhàn)爭停息之后，開墾荒地又會有一段時間產(chǎn)生人口的遷徙。