項羽有后嗎？項氏后人如何傳承？宿遷項氏主要分布在哪里？

   　 項羽是宿遷的驕傲，2000多年以來他的精神激勵著一代又一代宿遷人奮進。項氏后人是如何傳承發(fā)展的，現(xiàn)在宿遷的項氏族人主要分布在哪里？近日，記者從有關(guān)部門獲悉，位于沭陽縣十字社區(qū)項蕩村的項羽73世孫項宗建先生經(jīng)過10多年的搜集、修訂，終于完成了全卷41冊的項氏宗譜的修訂整理工作，將項氏2360多年的來源及傳承繁衍進行了一次完整的展現(xiàn)　　

　　今年58歲的項宗建是沭陽縣十字社區(qū)項蕩村人。據(jù)其介紹，自他懂事起，老輩人就告訴他，自己是項羽的后代。在成長過程中，項宗建不斷耳聞項羽的英雄氣概，并深深地為之自豪。但是，說起項氏家族，讓他頗為遺憾的是由于宗譜不完整，對于項氏的傳承沒有一個完整的記述。項宗建介紹說，為此，村里的項氏族人曾多次提出修訂宗譜，但終因種種原因沒有如愿。

　　畢業(yè)后，項宗建進入學(xué)校教書，在此期間，項宗建還被鄉(xiāng)里抽去寫過鄉(xiāng)史。因為有了這個基礎(chǔ)，1995年，41歲的項宗建在族人的組織下，參與了又一次的修訂宗譜工作。據(jù)項宗建介紹，當時整理的族譜，僅限項蕩村的500多戶人家，3000多口人。經(jīng)過三年左右的搜集整理，項蕩項氏460多年歷史傳承18世的宗譜初步修好。

　　1998年，在一次追本溯源的過程中，項宗建在濱海一帶的項氏家族中發(fā)現(xiàn)了項氏家族的一套古譜，共13卷14本，起源時間大約在1700年前左右，據(jù)里面的記載把項蕩項氏的來源又往前推進了幾百年。高興之余，項宗建有了借古譜整理項氏宗譜的想法，但遭到了拒絕，對方要求只能在當?shù)爻?，項宗建等人無奈歸來。事隔半年以后，不甘心的項宗建又帶著禮物再次來到濱海，他的誠心打動了項氏族人，終于借來了其中的6卷?；丶液螅椬诮ò压抛V復(fù)印出來用心珍藏，第三次去濱海，又借來了余下的7卷。　

　　通過這次抄錄古譜，項宗建等人得知，濱海阜寧的項氏就是項蕩項氏的發(fā)源地。從古譜以及濱海項氏族人的介紹中，項宗建還發(fā)現(xiàn)，在明代時，項氏家族曾對族譜進行過一次大整理，共68套，其中大譜39套全譜29套，全譜前10套都存放在安徽歙縣王村鎮(zhèn)小溪村（原叫桂溪），那里是濱海項氏的發(fā)源地。

　　在濱海阜寧項氏族人的支持和聯(lián)系下，項宗建在2011年、2012年先后兩次來到安徽歙縣王村鎮(zhèn)小溪村尋祖。在項氏宗親聯(lián)誼會的幫助下，通過查閱《桂溪項氏宗譜》并與項氏宗親進行交流，項宗建找到了他所需要的寶貴的項氏宗譜資料。項宗建說，他的安徽之行引起了小溪項氏的重視。今年8月14日，曾在安徽省糧食局工作的項女士給項宗建寄來一封信，她告訴項宗建，自己保存有項氏4至17世的宗譜，不過她提出要想拿到這些宗譜，一定要用項宗建整理好的宗譜來交換的條件。感受到族人對宗譜的期待，項宗建高興地答應(yīng)了。

　　通過項氏宗譜，項宗建對項氏的來源及傳承發(fā)展有了全面的認識。據(jù)他介紹，項氏起源2360多年前，本姓姬。后因國立功，封于項地，建項國，后人遂以項為姓。早期的項氏族人大部分都在宿遷地區(qū)，但是自項羽失敗后，族人就分散到全國各地。

　　項氏的發(fā)展一共經(jīng)歷了4個階段，分別為遼西郡17世、浙江睦州26世、安徽桂溪20世、沭陽項蕩58世,共81世(阜寧82世)，分為九門十八派均是項羽的后人。其中，中門三房為項羽后人。作為項氏的第三代代表人物，項羽成就了項氏家族的奇跡。據(jù)項氏宗譜記載，項羽兵敗后，兩個兒子隱藏在蘇州，繁衍了兩三代以后，隱姓埋名，出走避難。起先在山東郯城發(fā)展，族人到浙江睦州做官，開始在浙江落戶；后來先后分散到云南、重慶等地，第43世紹公又隱居桂溪，后又有族人到江蘇阜寧為官，再后來到沭陽項蕩落戶生根。

　　目前，項氏族人分布在全國23個省市，大約有族人150多萬，而宿遷項氏以項蕩這邊最多。

　　為了讓項氏宗譜有一個統(tǒng)一的格式，從收集到第一本古譜起，項宗建就自己動手從頭到尾用毛筆抄寫宗譜，為此他還特地印制了宗譜專用紙張。在他家中，記者看到，他手抄的宗譜大約有一米高。抄寫結(jié)束后，項宗建又請人對宗譜進行校對、印刷，最終確定完整的項氏宗譜為29卷40本。項宗建高興地告訴記者，目前已經(jīng)全部抄寫完畢，其中還有5本未裝訂。

　　從1998年到現(xiàn)在，為整理完善項氏宗譜，項宗建用去了所有的業(yè)余時間，跑遍了9個省和4個市，花費了無數(shù)的心血和汗水，為了籌措外出費用，2007年到2008年期間，他先后變賣了三套拆遷安置房。對自己的行為，項宗建稱不后悔，他告訴記者，在抄譜過程中，他發(fā)現(xiàn)宗譜中既有風(fēng)水變遷，也有人文傳記，甚至還涉及到朱熹、董其昌等名人相關(guān)的記載。他認為，就像中華文明有五千年古老傳承一樣，每一個家族都有自己的文明傳承，而宗譜就是這種傳承的具體體現(xiàn)。