姓氏，是最早確定異姓婚姻的基本因素。它又逐步影響著其他各種社會(huì)關(guān)系。而姓氏對(duì)聯(lián)亦是對(duì)聯(lián)大觀園中一個(gè)特殊的品種。其人文底蘊(yùn)豐厚，無論是歷史知識(shí)、典故，還是創(chuàng)作技巧、文學(xué)意境，都大大地值得廣大楹聯(lián)愛好者學(xué)習(xí)和借鑒。

　　如過去某地住著兩姓，一姓朱，一姓項(xiàng)。一年，姓朱的蓋了祠堂，祠堂門口就懸掛著這樣一副對(duì)聯(lián)：兩朝天子，一代圣人。

　　上聯(lián)是說：后梁的太祖朱溫，明朝的開國皇帝朱元璋，都是坐龍庭、當(dāng)皇帝的先祖，故稱謂“兩朝天子”;下聯(lián)是說：宋朝的理學(xué)家朱熹，曾以“亞圣”名震天下，故是“一代圣人”。他都是朱姓的先祖，是朱家的驕傲與榮譽(yù)。姓項(xiàng)的見此，他們也效法建了一個(gè)祠堂，竣工之日，堂門兩邊懸掛起一副木質(zhì)漆涂雕凹，用金粉書寫的對(duì)聯(lián)。下聯(lián)是：烹天子父;下聯(lián)是：為圣人師。口氣和語句，直壓朱姓。你姓朱的只不過是天子，我姓項(xiàng)的卻是烹天子父;你姓朱的只不過是一代圣人，而我姓項(xiàng)的還是圣人之師呢!

　　何謂烹天子父?指的是秦漢時(shí)代，楚霸王項(xiàng)羽，抓住了漢高祖劉邦的父親后，用大鼎將他活活煮死，這就是“烹天子父”。

　　何謂為圣人師?春秋戰(zhàn)國時(shí)期，被稱作圣人的孔夫子，曾經(jīng)拜項(xiàng)囊為師，向他學(xué)過禮儀。這就是“為圣人師”。

　　這兩副姓氏對(duì)聯(lián)的故事，概括力和針對(duì)性都十分強(qiáng)，令人拍案叫絕。

　　(邵心誠選自《聯(lián)集》)